青桐，住在诗画时光里
文图
秦淮桑
中国梧桐，一名“青桐”，枝干笔直修长，表皮泛青，像披了一层松绿色的软烟罗，在莽苍苍的荒野中，一眼看去，遗世独立，静穆萧然。清陈淏子说桐木“理细而性紧”，堪做琴瑟。要生在岩石上，或长在萧寺旁，时常被钟磬声熏陶得雅韵高致者，“采东南大枝为琴瑟，音极清丽”。
传说东汉蔡邕曾抢出一块烧焦的桐木，制成一琴，名“焦尾”，琴虽略有破相，却不掩美音，可想其声自然也是极清旷明丽的。清夜闻焦尾琴声，大抵会使饮者忘醉，歌者忘词，好花忘落，好风忘归吧。
梧叶亦青，大如手掌，有缺刻，春月新发，鲜嫩可爱，似拧了草汁子染成。夏日葱茏，梧叶承雨，当窗赏看，颇为幽凉。某日寒气侵入叶脉叶筋，一叶依依辞树，飘然坠地，人们便知道，秋天来了。
“梧桐一叶落，天下尽知秋”，梧桐落叶甚早，它给秋天传信，告知我们稍安勿躁，秋已亲临，城下、村郭、野山、平芜……秋光淡淡，触目皆是宁静平和的景象。
随后一场雨水，天气转凉，秋意更深。
梧叶落尽。
梧桐子熟了，一颗颗小如青豆，炒熟可食，清人以之点茶，只不知是怎样的点法，也许是杂于茗中，一同磨碎了，滚水冲泡饮用，也许是烤过，置茶叶中，沏之，以取其味。
梧桐子是什么味道？我没尝过。想来是极酥香的。闲来无事，捡取炒食，用以消闲，料亦不恶。
早在汉代，梧桐已被引入皇家宫苑，到了唐宋，梧桐的种植更是广泛，园圃、道旁、寻常人家的院落书斋俱可见其身影。
“萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。”唐朝诗人戴察月下见露，滴沥清圆，凝在宽大的梧桐叶上面，心里无比珍爱，正是“莫厌窥临倦，将晞聚更难”。
白居易闲居时，曾有诗曰：“地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。秋庭不扫携藤杖，闲踏梧桐*叶行。”梧叶不扫，策杖散行，怡然自得，颇多闲趣。
清露可赏，落叶可踏，雨打梧桐可听。李清照《声声慢》词中说：“梧桐更兼细雨，到*昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”雨打梧桐，在古人诗词中，多少带点寂寥意味。凄凄切切，冷冷清清，心绪低沉时，切莫久听，听久了容易生愁。
在一众本土植物中，梧桐气质清朗，仪表堂堂，与中国庭院极为相宜。
苏州拙*园梧竹幽居亭四面开月洞门，玲珑别致。坐亭中可赏四时景，春之绿漪，夏之菡萏，秋之梧叶，冬之竹籁，声色俱清。
扬州逸圃读书楼外梧桐蔽日，绿荫匝地。遥想旧人窗前读书，绿映书页，影影绰绰，哪里还坐得住，手倦抛书，伏在阑干上看梧桐，目底一碧，定然更加适意吧。
明初画家倪瓒清閟阁前亦植梧桐。
此人崇尚清简，高梧古石中，仅置一几一榻，我们现在追求的“极简主义”，都是人家玩剩的。
倪瓒的画，一眼看去，也是“简”，一水两岸式的古澹简远，数痕远山，几株枯树，树下一亭，常常空着，没有人来，也没有人往，寂静无声。
张岱言：“人无癖不可与交，以其无深情也。”倪瓒有癖，此癖乃是洁癖。逢梧叶飘坠，“辄令童子以针缀杖头刺出”，至于阁前梧石，更是令人每日拭洗，使尘埃不生，清雅明净。
倪瓒幽居于青桐光阴里，晓行夜寐，心性中自然也有青桐的气韵，疏淡高洁，自好不染。
青桐啊，不仅仅是长于山野、园圃、道边、寻常人家的院落书斋旁，更是住在古人诗画风流的漫长一生里。
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