小孩子出生后办的是竹米酒还是粥米酒还 [复制链接]

”该没什么争议，就确定为“酒”吧。送竹米源于一个遥远山村的故事：山寨里在久旱无雨颗粒无收的日子里诞生了一个孩子，村民们纷纷从山上采摘回竹米，送给产妇煮粥吃，新生命在众人的帮助下得以存活。从那以后，只要有人家生了孩子，各家各户都采摘竹米籽去“送竹米”。《山海经》：“竹生花，其年便枯，六十年一易，根必结实而枯死，实落土复生，六年还成町也”（竹子开花的那年便枯死。竹子六十年换一次根，换根就必然开花。开花结实之后便枯死。子实落后复生，六年之后便连片成林。子实是穗的，象小麦穗。）《农政全书》：“若竹有花，辄槁死。花结实如稗，谓之竹米。”（如果竹子开花，就会枯死。花结果就象稗子一样，称为竹米）。竹米肯定是能吃的，有诗为证——唐皮日休《夏初访鲁望偶题小斋》诗：“野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。”宋杨万里《竹鱼》诗：“鱼生竹溪中，家在竹根菱荇丛，昼餐竹叶与竹米，夜饮竹露吹竹风。”宋王阮《代胡仓进圣德惠民》诗：“讵止家徒壁，多遗屋数椽。葛根殚旧食，竹米继新饘。”竹子开花结实是较为罕见的现象，竹米不太容易得到。物以稀为贵，所以有传说，竹米是凤凰之食，古代有凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食”之说。因竹米不易得到，后来人们便改为送粥米。《齐东野语》里有个“向氏粥田”的故事：杨和王最钟爱的女儿做了向子丰的老婆，可一直没有生育，杨和王就老念着这个事。后来，向子丰的妾生了个儿子，杨氏就把他要过来，当成自己生的，还赶紧告诉了父王，杨和王非常高兴，专门划拨吴门的良田千亩来当做粥米。（呵呵，这个粥米就送的重）。《齐东野语》这本书中所记，多是宋元之交的朝廷大事，这也就是说，那个时候就有送粥米的习俗了。以前吃的东西少，谁家生孩子算是添了张吃饭的嘴，送点吃食算是救济。再后来，粥米演化成排场，荣国府更是大手笔，在“鸡蛋短的很，十个钱一个还找不出来”的时候，还“凑了二千个来”去送粥米。不过，比起良田千亩来，也只是小巫见大巫了。